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但是呢，賈雨村跟嬌杏的故事固然是喜劇收尾。
那麼作者也說這只能夠，呃，憑著僥倖才有辦法獲得這樣的幸福的結局。
那麼，其它的一見鍾情呢，小說中有沒有再安排其它的事例？ 那麼，以一樣的立場，用別的不同的方式
來證成同一個認知呢？我們下面還可以看到， 也同樣是在前五回，前五回是所謂的紅樓夢交響曲的序曲。
它可以說那是為正式的故事的登場所做的一個鋪墊，所做的一些先行的交代。
所以同樣在這前五回裡面，我們在第四回又看到一個很有意思的例子。
而這個例子呢，當然就是悲劇下場。
這個故事講的呢就是甄英蓮， 甄英蓮因為在粗心的家人，這個家人指的也就是奴僕的這個疏忽之下呢，就被拐子給拐走。
被拐走之後，那麼就在拐子的暴力陰影底下過著非常
悲慘的生活，等養到大概十二三歲進入到青春期可以販賣的時候 那麼，她就呢，被拐子拿來作為一個謀利的工具。
然而這個拐子非常的貪心，他想要奪得兩份販售的錢財。
所以先賣給了馮淵。
然後呢，卻又呢，私下再轉賣給薛蟠，而導致呢這兩個人之間的 爭奪。
那由於呢，兩個人都只要人不要退錢。
所以雙方就產生了很嚴重的暴力衝突。
那暴力的結果，當然是薛蟠獲勝，因為他人多勢眾，所以呢馮淵竟然就被活活打死了。
那麼這樣的一件事情，我們來檢查其中有關愛情的部分。
首先，透過這個冤案的審理， 門子，也就是呢，之前跟著賈雨村
都住在葫蘆廟中的那個和尚的轉任，啊。
他們，他就借這個機會，給新太爺一番諫言。
他認為呢，因為這個事件牽扯到豪門之家，那麼 對於太爺的官場的發展呢，會產生影響。
所以呢，他建議要在護官符的這個概念底下呢 就輕判這個人命官司。
那這個當然是官場中的黑暗 這也不是我們的重點。
所以我們還是要回來看其中有關愛情的部分。
我們來看一下馮淵跟薛蟠。
他們都一眼看上這位雖然過得很不幸，但是呢
天生麗質，與生俱來具有一種別的女性所沒有的特殊氣質的甄英蓮，為什麼？當然
天生麗質，跟一種特殊的氣質是只要稍有眼光的人都可以注意到的，然而呢，他們不只
是注意到她的魅力，而是在於呢，他一眼愛上她。
這個愛的強烈到什麼程度呢？ 我們來看一下這位門子，也就是衙門中的這位衙役，
他怎麼樣來描述這件事情，相關人等的家世，性格，來龍去脈。
他說，這個被打之死鬼，也就是馮淵，乃是本地的一位小鄉紳之子。
那麼，自幼父母早亡，又無兄弟，只他一個人守著些薄產過日子。
長到十八九歲上，酷愛男風，最厭女子。
這也是前生冤孽， 可巧遇見這拐子賣丫頭，他一眼就看上了這丫頭，立意買來作妾，
立誓再不交結男子，也不再娶第二個了，所以三日後方過門。
誰曉這拐子又偷賣與薛家，那他意欲捲了兩家的銀子，再逃往他省。
誰知又不曾 走脫，兩家拿住，打了個臭死，都不肯收銀，只要領人。
那薛家公子豈是讓人的，便喝著手下 人一打，就將馮公子打了個稀爛，抬回家去三日死了。
我想這段情節呢重點在前面，也就是說馮淵對於香菱
一見鍾情，而且這個情感之強烈，以及速度之快 使得他呢，整個人徹底為之改變性情。
我們看到 他本來是一個同性戀者。
到了十八九歲上，酷愛男風，這其實 就是男性同性戀的意思。
所以呢，他非常厭惡女性，他本來就有厭女症的一個人。
然而很奇怪的是，這一種人類很強烈的本質性的一種性傾向
竟然在這個強大的一見鍾情中就徹底翻轉。
所以呢，這個門子才解釋這個不可思議的改變
只能歸諸無法揣測的天意，而且甚至呢從他的悲慘下場來說，只能歸諸是
前生冤孽，所以才會有這麼奇怪，不可思議的180度的改變跟造成這麼嚴重的後果。
所以呢，在這麼強大的愛之下，他不但改變他原先的性傾向，
而且這個愛使得他對這個英蓮，也就是呢，他所愛的這位女性
他用一種最真而重之的一個禮儀來對待。
所以請各位不要忘記，真正的愛它其實是尊重的，而且一定 呢是符合禮儀的。
因為他不忍心傷害對方。
所以這位馮淵 不但立誓再不結交男子了，也不再娶第二個了。
不再娶第二個的意思就是說，他一輩子呢，就情有獨鍾， 捨此無他。
那雖然是立意買來做妾，這個妾字呢就當然是符合當時的風氣。
因為呢，甄英蓮失去了身份，她作為一個被拐賣的女子，她事實上呢是法律上的黑戶。
而這在當時呢，可以說，已經是淪落到賤民階層，也因此良賤不婚的情況底下，
再怎麼愛這位女子，也只能夠作妾。
所以他立意買來作妾當然還是符合當時的一個禮教或法律
的規範，然而在他的內心，他是把她當作獨一無二的妻子來尊重來愛惜，所以呢，再不娶- 第二個。
換句話說，名份上的妾，卻是實質上的正妻。
那這當然是愛而重之，珍而惜之的一種絕佳的淋漓盡致的展現。
然而，這麼樣的一份真情，既強烈，又珍惜，又尊重，說實在的，這已經
是完全符合我們對愛情的所有的理想的追求了。
然而，作者卻安排一個他 因為呢，這一份強烈的，珍惜的，不可取代的愛
卻讓他因為執著而導致了殺身之禍，而獲得這樣的下場。
這不是非常引人深思嗎？為什麼它滿足了所有我們對於愛情的想像
他的堅貞，他的之子靡他，這樣的愛情難道不應該得到上天的鼓勵，讚美
以及祝福嗎？那麼上天的祝福難道不就是應該給他非常幸福
快樂的生活的許諾嗎？然而結果不然，他竟然是要以付出生命作為代價。
我覺得如果我們好好地把這樣的結果也放進來一起思考，
那麼，無疑，作者似乎，噢，我們說似乎的原因是不可以
孤證引義，有的時候一個例子不能做太多的推論，所以我們在這裡呢稍微先謹慎地
做一個推論，但是如果我們把全書中其它有關一見鍾情的事例全部加起來的話，那麼我們這裡- 其實是可以大膽地
推論就是作者認為一見鍾情並不是一件好事。
但是呢這個我們等到下面的例子更多的時候再回過頭來說明。
總而言之，單單就這個事件來說，似乎作者認為
一見鍾情對一個個人來講，尤其這個一見鍾情已經會徹底改變你的時候 這恐怕是一個不祥的徵兆，也是一件危險的事情。
因為 人不應該完全改變自己，完全改變自己，這 隱含的就是對自我的推翻。
你走向了一個異化的道路。
而異化呢就是脫離比較真實的，比較原來在軌道上的自我。
於是呢，在脫序，脫軌的情況之下，你就是進入到一個高風險的 一種不可知的狀態。
而這對一個人來講 並不是一件好事。
所以以這個例子呢，如果我們思考 他的下場，也許就可以讓我們呢，有不一樣的認知。
或者是 說對於一見鍾情的本質，以及呢它，當它是安置在
不是真空的，有著複雜的人際牽連關係，以及整個社會環境中的時候
它對個體來講不一定就是好事。
所以完美的愛情，它不一定呢 會得到完善的結果，尤其呢它又必須回歸到社會脈絡的時候，
那麼這恐怕就是我們必須要深思的問題。
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歐麗娟教授 (Professor)
