[音樂] [音樂]
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愛情是人類心中永恆的
渴望，所以也是許許多多的文學作品所熱衷探討的問題。
在作品裡面所呈現出來的對愛情的追求、 愛情的苦惱、 愛情的掙扎，以及愛情對於人類
自我實踐的重要性，這恐怕是大多數的人為藝術里津津樂道的最重要的主題之一， 《紅樓夢》也不例外。
《紅樓夢》作為一部刻畫青少年男女的故事為主體的一篇小說， 它自然不會迴避愛情的問題，尤其人類在成長過程中，
心中最早萌生的，其實也就是對愛情的憧憬，對於愛情的追求。
愛情它涉及到對人的認識，對於人，如何定義他的價值， 這是一個非常重要不可或缺的範疇。
更何況， 《紅樓夢》之前還有才子佳人浪漫愛情故事的傳統，
《紅樓夢》必須在文化負擔，或者是在文化傳承的這個脈絡之下來加以回應。
因此，我們可以從三個角度來說明， 探討《紅樓夢》中的愛情的意義在哪裡。
第一，就是它涉及到人格的價值的判斷，
也就是我們如何理解人格的意義，人性的內涵，那麼愛情通常都是會是一個很好的切入點。
第二個，《紅樓夢》有它的傳統背景，過去的文化當中，
如何展現愛情，這是它必須面對，也必須思考的問題。
那麼在《紅樓夢》裡面，它如何去對過去的這種以才子佳人類型的
浪漫愛情故事來加以回應，這也是構成《紅樓夢》很重要的一大課題之一。
那第三，我們還要再提醒大家，《紅樓夢》所寫的故事是貴族世家的故事，在這個階級裡面，
他們對愛情的認識，對愛情的規範，以及他們所 認為愛情應該是在一個什麼樣的理想狀態底下呈現，
這個也不是普適共通的，尤其更不應該以我們
今天想當然而的個人主義式的愛情追求來加以認識。
那麼就這三點來說，這都是我們現代人在讀《紅樓夢》的時候， 尤其是聚焦在愛情這個範疇所不可忽略的，也就是我們在
思考，或者是關注這個議題，所隨時要自我警覺的，那就是
千千萬萬不要用我們現代人對愛情，尤其是所謂的混雜著情慾的那個 愛慾的概念來理解。
那這個說來話長，我們這個單元的課程
只能夠舉一些重要的例證來加以延伸，來說明 我們的一個看法。
但這個看法呢，事實上背後又牽涉很多的 這個相關材料，或者是呢相關情節，以及呢相關的人文考慮，
而這個呢，恐怕都是我們聚焦在有限的時間裡面， 來不及去談的，但是呢我們輕重本末之間，
我們先以重點來說明我們所得到的一個認識。
對於愛情，我們實際上呢從小耳濡目染，不自覺地都吸收了，也培養了一些觀點， 這個觀點以一種朦朧的、
本能的，甚至是想當然而的思維作為前提，所以 我們對於愛情的想象，透過廣告、
流行歌曲，我們所 閱讀的這種文學作品，還有流行文化的各種熏陶，
我們似乎好像對於愛情呢，都有一種起碼的認知。
我們也在這樣的愛情觀底下呢行訴自己對於愛情的想象， 以為愛情就是某一種特定的樣子，以為愛情呢就應該是那個樣子。
這些在我們這個時代所累積出來的愛情觀究竟是不是應該要再重新鑒證，
這就是我們也應該要思考的問題，何況
還要用這樣的一個沒有鑒證的愛情觀去理解《紅樓夢》， 那更有可能會產生誤差。
然而，我們先可以不用考慮這個問題，而是單就 愛情的發生的形態，從一種比較是一般性的角度，先來做一些區分。
我們藉由這個方便法門，然後再來一一檢驗
這些所謂的愛情的理想形態，或者是 這幾種愛情形態，是不是都如我們原先所以為的，
它們就是一個可以不再經過檢驗，而就被視為當然的那 一種判斷。
首先，我們對於愛情的想象，以及呢它所帶給我們的憧憬， 我們傾向於所謂的一見鐘情。
一見鐘情似乎就超越了現實的計算， 超越了很多世俗的考慮，而完全呢都是在心靈的震蕩中所
發生，因此我們往往會認為，這是理想的愛情的形態，它是最純粹、 最強烈，也因此呢，應該就是最有價值。
那這一個想法，我想是非常普遍的，所以我們呢非常喜歡看各式各樣的描述一見鐘情的
所帶來的那一種震撼力，那一種呢強大的吸引力，因此帶給我們更絕對的一種嚮往。
就這點來說，固然無可厚非，因為就感性層次， 就感覺層次來講，這是很容易可以理解的一種情感效果。
但是，我們並不希望只停留在感覺的層次，因為感覺的背後
還有很多其他的真相，是在強烈的感覺之下容易被掩蓋的。
所以對於一見鐘情這樣的一種 大家都幾乎呢，理所當然的認為它是理想愛情形態的
情況之下，我們就先冷卻，對這種愛情形態的一種理所當然的
偏好，然後呢，一方面，檢查這樣的形態會牽涉到的問題，另一方面，也回來
看《紅樓夢》，它怎麼樣來處理一見鐘情式的愛情，它會面對到的一些問題。
在《紅樓夢》裡面， 一見鐘情式的愛情呢，其實並不多，經過全面的檢索，我們
可以舉幾個例子，這幾個例子呢，都是屬於一見鐘情式的， 然後呢，我們一一地來考察，再來做一個全面的整合，然後從中來
提煉出曹雪芹對一見鐘情式的愛情是抱持怎樣的態度、 怎樣的認知。
第一個實例就發生在第一回到第二回，也可以說是全書開宗明意的開場的序幕。
作者呢，就以一個一見鐘情式的例子來開展這個故事，顯然
作者也體會到，一見鐘情式的愛情故事確實很吸引人，所以呢， 他甚至把它放在寶黛的愛情前面來展示。
那麼這第一第二回的故事呢，是發生在 賈雨村，這位呢，可以說是全書當中
作為起節，也可以作為情節的聯絡穿針引線的不可或缺的人物之一。
那麼賈雨村發生的故事是，他先前 還算懷才不遇，然後在一個落魄的狀況底下，
那麼就寄宿在跟他作為對照組的甄士隱家中。
那麼， 由於那段情節其實是蠻長的，我們簡單做一個概述，
就是當他跟甄士隱在甄家的書房裡面聊天，而甄士隱又 因為有外客，必須出去接待一下，於是落單的
賈雨村就在書房裡面，閒看其中的各種字畫。
剛好窗外就有一位丫鬟，這位丫鬟在窗外的花園 里要擷花，以便於插瓶，於是兩者之間就有了一些交匯。
那麼，擷花的丫鬟，她瞥見窗戶內的賈雨村，見到這個人呢，生得很
雄偉，可是呢，衣衫卻是如此襤褸，所以她心中疑惑這個人是誰，我們家並沒有這樣的落魄- 的賓客。
所以呢心中疑惑，不免呢又回頭看他一眼，因為呢她在揣測，
這很可能呢就是老爺常常說的那個什麼，寄住在葫蘆廟那個賈雨村了。
但是呢，正因為她這樣子，在疑惑之中，為了確認心中的推測，而又回頭看他一眼，那麼賈雨村
見她回了頭，就自認為這個女子是心中有意于他，我想這真的是美麗的 錯誤，但是很容易發生在男女之間。
因為誤以為心中有他的這一個美麗的 錯誤，使得他呢狂喜不盡，認為呢，這個女子在他落魄之中
還能夠青睞于他，就自認為這位女子一定是一個巨眼的英豪， 是風塵中的知己，所以就時刻放在心上。
而這位不自覺地被人產生美麗的誤會，因此被放在欣賞心上 的丫頭呢，就是甄家的丫鬟，叫做嬌杏。
隨著情節的發展到了第二回，那時候的賈雨村因為用盡各種手段，又再度呢升任呢太爺，
然後呢他回來的時候，第一件事情就是向甄家娘子要這位嬌杏來做二房，
那嬌杏這個丫鬟呢，作者在第二回就講得非常清楚，就是那一年， 回顧賈雨村的人，只因為偶然一顧，就弄出這段事來，
說實在的，也真的是她自己意想不到的奇緣。
那加上說他命運兩濟，就是命很好，
運也很好，命是所謂的一生的遭遇，那運呢，是一時的遭遇，結果呢，就這個
短期與長期的這個運氣而言，他都非常的順利，可以說是人生優勝主，只一年就升了一職，
又經過半年，雨村的嫡妻生病過世，那麼雨村就把他扶側作為正室的
夫人，所以她就攀上了所有的丫鬟們所能夠追求的最高的青雲之上。
這說實在的，這真是意想不到的奇緣。
因此在這裡，曹雪芹留下了兩句
詩，來對這件事情呢，給予一種史家式的論斷，他說，偶因一著錯， 便為人上人。
這兩句詩呢，一般都沒有受到正視，
那麼實際上它隱含了作者對一見鐘情式的愛情的認知， 以及他的判斷。
換句話說，這個事件呢，雖然是喜劇的收尾，
但是透過"偶因一著錯，便為人上人"這兩句中的"偶"這個字，
以及"錯"這個字，還有嬌杏，她這個名字是 有諧音的，它諧音為"僥倖"，這都是脂批已經提點我們的，
所以透過這些特殊的用字以及諧音，實際上呢作者要告訴我們， 所謂一見鐘情式的愛情它建立在偶然的基礎上，
而偶然的成分當然就帶有不確定的因素，因為它不是理性的 認知，不是在一個自覺的選擇底下所做的理性的行為。
所以它當然必須承擔著不確定的風險。
在一個不確定的風險之下，對於婚戀的全部的投入， 事實上確實會有很大的幾率
是會出錯的，所以呢，我們來看一下， 偶因一著錯的這個偶字之下呢，我們作者說，
實際上呢這個一見鐘情是建立在錯誤之上，雖然是 美麗的錯誤，雖然這個錯誤最後呢帶來的是喜劇的收場，
但是，作者認為，不管是不是喜劇的收場，我們的 一見鐘情中的雙方，因為錯誤卻得到了兩方面的圓滿，
還是因為呢，這個偶然呢，被幸運之神所捕捉， 贈送給不知的當事人，但是呢，它事實上本質上
就是建立在錯誤，因為賈雨村他錯誤地判斷了嬌杏
回頭望他的意涵，然後呢，嬌杏事實上
也完全沒有任何的意圖，因為她對這個賈雨村也沒有任何的認識，
結果雙方都是在這樣的狀況底下，結果成就了一段良緣，那隻能夠說，真是上天憐之，
上天愛之，所以給予他們，在這麼大的不確定風險底下呢，他們捕捉到的那一絲
幸福的可能性，所以我們必須說， 僥倖就是呢再度認證，原來在這麼樣子的
偶然成分跟不確定因素，以及由此所產生的
高風險比例的情況底下，能夠獲得幸福，那真的只能夠說是
所以呢，從這第一次的一見鐘情式的案例，
我們不能夠從它的結尾就來反推作者是讚成一見鐘情的，剛好相反，因為世間
太過複雜，任何一見鐘情，它事實上都可以引發出許許多多
的各種各樣的具體發展，以及呢各種不同的結果， 但是呢，作者卻對這麼一個事例，單一的事例，
他做的判斷，很明確地告訴我們說，一見鐘情要得到善終，
其實真的是要憑著一些我們人類所沒有辦法 掌握到的機運，所以他才會說這是偶然，這是
錯誤的前提，然後呢，一種僥倖的結果。
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歐麗娟教授 (Professor)
