[ЗВУК] Теперь посмотрим,
как работают теории эволюции и революции в медиасфере.
Применимы ли эти концепции?
Да, конечно, можно найти примеры чисто эволюционного развития,
но все же более релевантной здесь оказывается концепция сочетания
эволюционных и революционных изменений.
В истории книги что мы наблюдали?
С одной стороны, долгий поступательный процесс изменений технологий,
появления новых материалов, из которых изготавливались книги,
в том числе материалы, которые наносили на воспринимающую поверхность: краски,
чернила и так далее.
С другой стороны, мы видели качественные изменения в форме и материалах: переход от
длинных деревянных дощечек к папирусу и пергаменту,
от формы свитка к форме кодекса, в XX веке — к электронной книге.
Вот эти переходы и есть революционные изменения, то есть на историческом отрезке
это быстро происходит достаточно, потому что 10 лет даже если этот переход длится
по отношению к истории человечеству, это мгновение на самом деле.
Вот в этом плане это революционное изменение.
Так что здесь мы можем найти достаточно много примеров.
И, как правило, это не описывает какие-то особые теории, потому что вписывается в
общую концепцию социальной динамики, которая хорошо разработана в социологии.
Несложно проследить классические эволюционные закономерности —
дифференциацию и интеграцию, которые мы тоже отмечали.
В медиасфере, в частности, проявляются через процессы дивергенции, то есть
расхождения, повышения разнообразия, и конвергенции (сближения, слияния).
Вот лет 10–15 тому назад очень много говорили про то,
что вот медиа становятся конвергентными, они сливаются, уже трудно
различить где тут что, есть мультимедийная среда и так далее и так далее.
Разнообразие, оно постоянно расширяется.
Вот постоянно возникаются какие-то новые модели,
при этом старыми пользуются и так далее.
И вот этот огромный набор разных технологических решений,
разных конкретных моделей, он не уменьшается,
он растет, он продолжает расти несмотря ни на что.
В этом проявляется как раз закономерность дифференциации и интеграции.
То же самое касается, например, различных типов медиа по разным тематическим
основаниям — появляются, например, телеканалы какой-то новой тематики.
Вот в какой-то момент вдруг появились каналы «Охота и рыбалка»,
в какой-то момент появились каналы, где показывают,
как выращивать сад-огород и так далее и так далее и так далее.
И вот эта вот дифференциация продолжается, она наиболее сильна в сфере печатных
СМИ и в Интернете, в меньшей степени — на радио и телевидении просто потому,
что печатных СМИ на порядок больше.
Там для того чтобы найти свою нишу, как мы говорим,
нужно четко определить вот этот тематический круг.
Очень интересную модель теоретическую предложили российские ученые,
достаточно известные: археолог Юлия Леонидовна Щапова и доктор технических
наук, специалист по информационным технологиям Сергей Николаевич Гринченко.
Они разработали модель хронологии и периодизации развития человечества на
основе анализа появления и развития информационных технологий.
Там много математики, я не стал ее предлагать нашим слушателям,
чтобы их не пугать формулами.
Значит, согласно этой модели хронология появления принципиально новых
информационных технологий общения, как они это называют, их термины, подчиняется
строгой математической закономерности, описываемой рядом чисел Фибоначчи.
Если за точку отсчета взять появления у человека сигнальных поз, то есть тогда,
когда, собственно, можно уже проследить начало человеческой коммуникации
— они оценивают именно вот этот момент как ключевой.
А это произошло примерно 28 миллионов лет назад.
Но каждый следующий скачок в информационных технологиях, осваиваемых
человеком — например, появление мимики и жестов, появление речи осмысленной,
появление письменности и так далее — вот каждый следующий скачок в
информационных технологиях происходит в исторический момент.
И он рассчитывается по алгоритму Фибоначчи, то есть это последовательность
чисел Фибоначчи — известная модель, очень хорошо описывает моменты революционного
изменения в общении между людьми, которые повлияли на ход исторического развития.
Кроме того, была математически установлена закономерность ускорения этих процессов,
то есть все быстрей-быстрей-быстрей происходят эти изменения.
И уже последние достижения, вот расстояние между ними в исторической шкале,
они исчисляются десятилетиями, а может быть,
уже скоро будут исчисляться и годами отдельными.
А первоначально это были миллионы лет, тысячелетия и так далее.
То есть вот такая интересная теория, необычная, равной в мире нет.
Это отечественное достижение.
И еще один момент, который на слайд здесь не вынесен, но отличают эти исследователи,
что подтверждаются фактически те тезисы,
о которых говорил Вольфганг Рипль, о которых говорил Маршалл Маклюэн — о том,
что не уничтожаются предыдущие формы,
а просто добавляются новые, и это происходит скачком, то есть здесь вот есть
этот момент революционного перехода или момент вот этой неопределенности,
которую Хакен и Пригожин назвали точкой бифуркации.
Короче говоря, здесь вот есть очень много интересного, и самое интересное,
что человечество подходит к некоей вот этой новой фазе.
В естественных науках — в физике, в астрономии — есть
такое понятие — в математике — сингулярность, то есть особая точка.
Вот, возможно, это точка бифуркации,
после которой произойдет какой-то совершенно новый качественный скачок.
И вот как бы вот все указывает на то, что мы подходим к этой точке, опираясь
на как раз вот эти открытия и достижения в области информационных технологий.
И еще одну теорию, опять-таки предложенную
Маршаллом Маклюэном, хочу здесь представить.
Она сформулирована в книге «Галактика Гутенберга» — напомню, что это метафора,
которая была предложена Маклюэном, чтобы описать мир печатных медиа.
И Маклюэн показывает, что в эпоху появления и доминирования устной речи как
основного способа коммуникации у человека в большей степени актуализируется слух.
Поскольку это состояния исторически связывается с первобытно-общинным устроем,
племенным — племенами люди жили, — ученые называют такой тип человека племенным.
Племенной человек, у него ориентация на слух, на речь, на устный вариант общения.
Когда же появляется письменность и особенно книгопечатание,
постепенно информационная нагрузка переходит к зрению — вот смысловая
нагрузка социальной информации передается через зрение.
Читать надо с помощью глаз.
И с дальнейшем развитием печатного производства возникает новые тип человека,
который Маклюэн назвал «типографический человек».
С началом распространения радио, а затем телевидения,
где вновь превалирует устная речь, возникает следующий этап,
то есть как бы мы видим здесь закон отрицания отрицания Гегеля.
То есть сначала от слуха — к зрения,
затем от зрения — снова к слуху.
Происходит на новом витке развития новый тип,
возникновение нового типа, который Маклюэн назвал новым племенным
человеком — такой выдал термин, над которым очень много издевались критики.
И Маклюэн продолжает, что мир превращается в глобальную деревню,
где все друг друга знают, то есть мир превращается в огромное такое современное
племя, где все все знают обо всех и возникает вот это состояние.
Но Маклюэну досталось очень сильно за это,
потому что с развитием Интернета и появлением большого количества текстов,
которые пишут в виде сообщений, в виде каких-то постов,
в виде электронной почты и так далее, «Человек Печатающий»,
или в его понимании типографический, он вроде как и не исчезает.
Но еще раз повторяю: вот смена типов не означает уничтожения предыдущего,
а означает,
что это переходит в какое-то иное качество и в снятом виде существует в дальнейшем.
Но тем не менее вот такая типология существует,
такую типологию предложил Маршалл Маклюэн.
И она по-своему интересна и поэтому заслуживает того,
чтобы об этом рассказывать на лекциях.
И, наконец, последнюю модель, которую мы сегодня рассмотрим,
предложили также отечественные ученые, философы — Владимир Юрьевич Борев
и Александр Владимирович Коваленко — довольно давно в книге «Культуры и
массовые коммуникации», которая вышла в 1986 году.
Согласно их модели, каждый вид медиа первоначально
мыслится как средство для передачи информации, прямого отражения реальности.
По мере развития происходит формирование знаково-символической системы,
как часто говорят «языка» — говорят про язык кино,
особо про язык телевидения, про язык фотографии и так далее и так далее,
то есть язык понимается как обобщенно — система знаков символов,
знаки и символы могут быть разные, в том числе в виде картинок.
И этот язык привязан к конкретному виду медиа.
И вот создаются предпосылки таким образом для возникновения более широкого смыслого
поля, возможности передавать скрытые смыслы, играть смыслами,
создавать какие-то интересные комбинации.
И так формируется коммуникативно-художественная основа.
Данный тип медиа теперь может передавать художественные произведения.
Вот такую теорию предложили Борев и Коваленко.
И в качестве примера вспомню тамтамы, о которых мы говорили на первой лекции.
Первоначально тамтам был предназначен для информационного сообщения
о каких-то событиях, о каких-то бедствиях, каких-то опасностях и угрозах.
И это средство информации, не более того.
Но постепенно-постепенно этот тамтам стал обретать художественные формы,
и мы его рассматриваем сейчас вот в современном мире в развитых странах не
как средство передачи информации, а как средство художественного выражения.
Вот, собственно, об этом и идет речь в модели Борева-Коваленко.
Подведем итоги.
Итак, существует целый ряд закономерностей в динамике медиасферы,
часть которых связана с социальной динамикой более широкого порядка,
а часть носит специальный характер.
В развитии медиасферы наблюдается проявление цикличности развития,
процессов эволюции и революции, дифференциации и интеграции.
Мы рассмотрели, в частности, такие достижения коммуникационных исследований,
как закон Рипля о неуничтожимости «старых медиа»,
тетраду Маклюэна — напомню это законы расширения, устаревания,
возвращения и реверсии медиа, — модель Гринченко-Щаповой,
в которой описывается хронология скачков в информационных технологиях человечества,
которые подчиняются алгоритму Фибоначчи,
модель Борева-Коваленко о функциональной трансформации новых
медиа от информационной до коммуникативно-художественной.
И на этом мы завершаем эту лекцию.
Спасибо.
[ЗВУК]