[МУЗЫКА] [МУЗЫКА] Здравствуйте.
Сегодня мы с вами поговорим о таком сложном,
противоречивом и многогранном явлении как речевая культура или культура речи.
Кстати, это не совсем одно и то же.
В чем принципиальная разница и что под каждым из этих понятий мы будем
подразумевать поговорим сегодня.
Итак, традиционно считается, что языковые правила или речевые
нормы – это стабильная и неизменяемая система, которая прививается нам в школе и
которую мы проносим в своем сознании через всю жизнь.
Но это не так.
Это явление, на самом деле, более сложное и более многогранное,
чем кажется на первый взгляд.
Обратимся к тем базовым понятиям,
которые мы будем использовать в рамках изучения нашего курса.
Первое понятие – это речевая культура.
Понятие монолитное и в какой-то степени одностороннее.
Это совокупность тех правил и тех речевых
и языковых средств, которые использует один отдельно взятый носитель языка.
В то время как культура речи – понятие многогранное и
разнообразное и включает в себя целых четыре разных аспекта.
Предлагаю каждый из них охарактеризовать по отдельности.
Дело в том,
что с каждым из этих аспектов мы с вами будем работать в рамках нашего курса.
Итак, первый аспект будет нам известен под названием
инструментальный или коммуникативный.
Он связан с таким понятием как понятие эффективной коммуникации.
На всякий случай напоминаю, коммуникация – это общение или передача информации.
Сразу же возникает вопрос: а какую коммуникацию или какое
общение мы можем считать эффективным или успешным?
Хочу предупредить о том, что под эффективной коммуникацией мы будем
подразумевать такой способ передачи информации или коммуникацию,
при котором адресант или отправитель сообщения добивается своей цели.
Впоследствии мы будем к этому обращаться,
поэтому необходимо запомнить данное понятие.
Следующий аспект – это функциональный аспект, от слова функция.
Он связан с таким понятием как функциональные стили речи.
И с этим явлением каждый из нас сталкивается очень рано.
Данное понятие проходят в школе, функциональные стили речи мы сами
используем изо дня в день и периодически к ним обращаемся.
Давайте вспомним какие функциональные стили выделяются.
Итак, всего выделяется пять функциональных стилей речи или языка.
Первый – это официально-деловой – тот стиль,
в котором выполняются все официально-деловые,
юридические, законодательные и прочие тексты и документы.
Следующий стиль научный – стиль научно-исследовательской коммуникации,
научной литературы и научной публицистики.
Затем, художественный стиль – стиль художественных произведений,
поэзии и прозы.
Следующий – это публицистика или публицистический стиль языка.
Язык средств массовой информации и рекламных жанров.
Об этом стиле мне в дальнейшем хотелось бы поговорить более подробно,
поскольку сам по себе он очень интересный и привлекает богатую палитру языковых
средств, и особенности коммуникативной ситуации
в рамках данного стиля тоже заслуживают особого внимания.
И последний стиль, о котором стоит сказать – это разговорный.
Дело в том, что он стоит несколько особняком от всей остальной системы.
Почему – не сложно догадаться.
Если четыре перечисленных ранее существуют, преимущественно,
в письменной форме, то разговорный стиль у нас существует в форме устной.
Это стиль стиль бытового, непринужденного и неофициального общения.
Однако за последние годы возникла необходимость внести
определенные коррективы в это определение.
И дело в том, что возникновение и развитие интернет-коммуникации самым
непосредственным образом повлияло на разговорный стиль речи.
Ну например, можем ли мы считать разговорным стилем неофициальную переписку
в рамках социальных сетей, ну или каких-то других интернет-сервисов?
С одной стороны, да.
Эта речь непринужденная, она не подчиняется официальным правилам,
в ней часто нарушаются нормы.
С другой стороны, исследователи традиционно выделяли как один из основных
признаков разговорного стиля его спонтанность и неподготовленность.
Но все-таки электронная переписка – это формат общения,
который позволяет корректировать информацию, Пока предлагаю
оставить этот вопрос открытым, и в свое время мы к нему обязательно вернемся,
поскольку эта тема дискуссионная, открытая и требует особого обсуждения.
Напомню: только что мы говорили о таком аспекте как
функциональный аспект культуры речи.
Впереди у нас еще два аспекта.
Третьим мы обозначим этический аспект.
Напомню, этика – это наука и область, связанная с правилами и нормами поведения,
со всевозможными моральными качествами человека
и его коммуникативного поведения, существования в обществе.
Казалось бы причем здесь язык?
Но, тем не менее, эти два понятия неразрывно друг с другом связаны.
И этический аспект мы с вами можем условно разделить на две части.
Первая часть у нас будет связана с таким понятием как речевой
этикет и нормы общения.
Безусловно каждый из нас периодически сталкивается с таким
явлением как субординация или правила этикета.
И безусловно и то,
и другое имеет непосредственное речевое или вербальное воплощение.
Вторая составляющая этого аспекта – это очень интересное и неоднозначное явление.
Те механизмы, которые позволяют культурным или этническим
особенностям находить отражение в языке.
Как же это происходит?
Предлагаю сравнить две разных языковых системы,
и соответственно, две разных культуры.
Давайте вспомним, как выглядит система личных местоимений в английском языке.
Меня сейчас интересует местоимение второго лица.
Если в русском языке мы имеем дифференцированные местоимения «ты» и
«вы», в английском языке у нас унифицированное местоимение you.
То есть деления на множественное и единственное число здесь нет.
Что нам это дает при общении?
Стоит задуматься, является ли в русскоязычной культуре смена
формата общения на «вы» на формат общения на «ты» сменой статуса отношений?
Безусловно.
И таким образом на языковом или на речевом уровне это маркируется вербально.
Смена статуса отношений произошла,
и мы это обозначаем с помощью специальных слов или обращений.
В англоязычной культуре этого нет.
Таким образом снимаются лишние условности и сложности,
которые могут возникнуть в рамках коммуникации.
Безусловно, это явление, которое сложилось исторически.
Это возникло в языке не ежеминутно и не сиюминутно,
и это связано с культурой и особенностями социума.
Или другой пример, также как мне кажется довольно яркий и довольно интересный.
Практически в любом языке существует унифицированное обращение к незнакомым
людям, например, на улице: «мадам», «месье», «мисс», «миссис» и так далее.
В русскоязычной культуре такого обращения нет.
В советское время эту языковую лакуну или пустоту
пытались возместить таким обращением как «товарищ»,
причем унифицированным для мужчин и для женщин.
Но сейчас его нет и отдельные слова,
которые для этой функции на самом деле не приспособлены,
пытаются подстроиться под языковую систему.
И у нас это место заняли такие слова как «извините»,
«простите», «молодой человек», «женщина», «эй» и так далее.
Мне кажется, что это тоже кое о чем говорит, и безусловно,
это также является отражением культурных особенностей.
Вот такие интересные и подчас неоднозначные явления мы будем
вкладывать в этический аспект культуры речи.
Ну и последний, четвертый – эстетический аспект.
Он связан уже с таким понятием как эстетика.
Традиционно принято считать, что эстетика – это наука о красоте,
о чем-то прекрасном и возвышенном.
Но я хочу сразу вас предупредить об одной очень важной вещи.
Дело в том, что под эстетическим аспектом культуры речи мы
будем подразумевать не только использование каких-то пафосных,
возвышенных и оптимистичных языковых средств в текстах, ну например,
в художественном тексте, но и в принципе использование таких языковых средств,
которые вызывают разные эмоции.
Это могут быть негативные эмоции,
может быть отторжение, может быть огорчение или шок.
Например, использование таких языковых средств в публицистике,
в частности, в области коммерческой рекламы или социальной рекламы.
Здесь адресанту или отправителю сообщения важно
воздействовать на адреса или его получателя.
Причем воздействие это может быть самым различным и реакция адресата тоже может
быть самой различной.
Поэтому и те языковые средства, которые привлекаются в рамках коммуникации,
ранжированы достаточно сильно от метафоры,
которая является для нас привычной и обыденной в рамках художественного стиля,
до эпатажа или кричащих заголовков, которые используют
прецедентные тексты, причем далеко не всегда вызывающие однозначную реакцию.
В дальнейшем на каждом из этих аспектах мы остановимся более подробно и,
в зависимости от того, к какой теме мы будем обращаться,
отдельные аспекты будут для нас наиболее важными или наименее значимыми.
Но та информация, которую мы с вами осветили сегодня, пройдет через весь курс.
Поэтому настоятельно рекомендую хорошо ее запомнить и периодически к ней обращаться.
[МУЗЫКА]
[МУЗЫКА]
