[ЗВУК] Итак, обратимся к словарям. Ну и прежде всего, нужно отобрать словари, которые мы будем листать. Я возьму два толковых словаря русского языка. Первый — это словарь русского языка под редакцией Евгеньевой в четырех томах. Он появился в 80-ом году и с тех пор не менялся. Для этого словаря я буду использовать сокращение МАКС, связанное с другим его названием, неофициальным, — это «Малый академический словарь». И второй словарь — это словарь Ожегова и Шведовой. Наталья Юрьевна Шведова сделала этот словарь на основе знаменитого классического ожеговского словаря. Поэтому он и старый, и юный. То есть это некоторое дополненное издание Ожегова. Почему удобно пользоваться этими словарями? Да потому что есть прекрасный сайт, slovari.ru, на котором выложены разные словари русского языка. И вот эти словари в оцифрованном виде там лежат. Итак, начнем с того самого слова «привет», которое я только что упомянул. В Малом академическом словаре оно имеет три значения: «выражение дружеского расположение, дружеских чувств и доброжелательства», устаревшее — «приветливость, приветливое обращение, отношение» (ну, про второе значение можно сразу забыть) — и третье, как раз вот то самое, интересующее нас, этикетное употребление: «Привет! — употребляется как приветствие при встрече или расставании». Заметьте, что этикетное существование слова зафиксировано в словаре как отдельное значение, но толкования по существу у него нет. Здесь очень важно слово «употребляется» — вместо толкования здесь присутствует описание употребления. То есть проблема, безусловно, существует, и словари как-то пытаются ее решить. Если значение они описывают... ну, вот мы видим, первые два примера... описывают с помощью слов, которые, в частности, передают смысл и могут иногда заменять то слово, которое они описывают. А в третьем случае так поступить нельзя, потому что у слова «привет» нет значения, которое можно ухватить и передать каким-то выражением русского языка. Поэтому описывается его употребление: оно употребляется при встрече и расставании. Ну, и употребляется как приветствие — вот сказаны очень важные слова. Можно было бы добавить вот этот его фамильярный оттенок, но в словаре этого не сделали. Если мы посмотрим словарь Ожегова и Шведовой, то мы увидим, что там примерно то же самое сказано чуть-чуть иначе, но тоже это «обращенное к кому-нибудь выражение чувств, личной приязни, доброго пожелания, солидарности», второе — это «приветствие при встрече» (то есть третье стало вторым), «Я ухожу, привет». Заметьте, что выбрано как раз расставание в данном случае («при встрече или расставании»), но, собственно, «Я ухожу, привет» — это, конечно, расставание. И третье (настолько интересное, что стоит обратить на него внимание): «Выражение недоумения, удивленного несогласия». «Я этого не говорил. — Привет! А вчера-то, забыл?». Вот это «Привет!» — такое возмущенно-удивленное. Ну, оно тоже этикетное, но, тем не менее, сейчас мы будем говорить не о нем. Итак, мы видим, что здесь тоже сделана попытка вставить этикетные слова или этикетное употребление в общую схему, но тоже это удается не вполне. То есть здесь слова «употребляется» нет, но все равно сказано: «Приветствие при встрече или расставании», то есть описывается его функция, а не значение, которого у него по сути нет. Еще один пример, чтобы просто закрепить эту мысль. Вот слово «господин». Обращения — чрезвычайно важный класс этикетных формул. Важный и разнообразный. Вот слово «господин». Ну, я не буду читать значения, но просто обращу ваше внимание вот на что: «господин» в словаре — это, прежде всего, «правитель», «владыка», в чьем распоряжении находятся другие люди. «Господин» вступает в пару с «рабом», с «крепостным», с «подчиненным» или «подвластным» ему, «подданным». Вот это, нет хорошего одного слова, противопоставленного «господину», их много, но для всех этих слов есть человек с более высоким статусом, и это «господин». Ту же информацию мы получим и в словаре Ожегова и Шведовой. Значений здесь четыре. Но, собственно, для нас важно, конечно, второе: «Человек, обладающий властью над теми, кто от него зависит, повелитель». И вот здесь как раз приведены эти слова: «раб», «крепостной». Ну, а также (и снова мы видим, что этикетное значение вставляется в схему, но вставляется через описание употребления) четвертое значение (а по сути это не значение): «Форма вежливого обращения или упоминание при фамилии или звании (Господин министр)». Снова та же проблема, снова она решается одинаково: словари не могут забыть об этикетном употреблении, но для описания этого употребления нужны другие средства. И снова мы сталкиваемся с тем, что этикетное употребление получает номер, как обычное значение, но вместо описания значения присутствует описание его функции, то, как оно употребляется. Теперь, если мы поговорим о «господине» и попробуем продолжить эту тему, но заглянем чуть глубже в нее, то мы поймем, что в этой словарной статье сталкивается доэтикетная семантика и этикетное употребление. Если вот то самое (возвращаясь к предыдущему слайду) второе значение, «человек, обладающий властью над кем-то», этот человек связан с другим человеком, и слово «господин» подчеркивает его более высокий статус: господин выше подданного, выше раба. Оба человека, связанные словом «господин», так или иначе присутствуют в тексте. Ну, например, во фразе «Иван — господин Петра» (не обращайте внимание на некоторую неловкость этих фраз, мне важно было сконструировать простейшие фразы и показать, как присутствуют люди в этом предложении). Вот слово «господин» связывает Ивана (Иван в этом предложении — подлежащее) и Петра (слово, которое зависит от «господина»). Итак, «Иван — господин Петра». В другой фразе Иван не присутствует в явном виде, но сказано следующее: «Господин Петра вошел в дом». Здесь тоже два человека: Петр и господин Петра. То есть Иван определяется в данном случае через Петра с помощью слова «господин». Это очень важная и принципиальная вещь. Между двумя людьми установлено отношение, причем эти люди в этом отношении обладают разным статусом: Иван выше Петра. Дальше семантика слова начинает превращаться в прагматику вежливости. Если семантика: мы видим вот это соположение господина и подданного — господин выше подданного. То в прагматике на самом деле они уравниваются. И вот этот статус, более высокий статус, превращается в механизм вежливости. Когда вот этот B, семантически подчиненный господину, занимающий нижнее место в иерархии. Когда мы говорим о прагматике, то, обращаясь к кому-то «господин», мы не подразумеваем, что мы ниже нашего собеседника, но при приподнимаем его. Ну, как бы приподнимаем. А теперь, рассмотрев этот единственный пример, давайте расширим наш материал и рассмотрим обращение в целом: рассмотрим, как этот механизм, который по существу уже разобран, реализуется на большом объеме слов, переходящих из обычного лексикона в этикет. [ЗВУК] [ЗВУК]
