С самого рождения каждый человек входит в социальную группу. Сначала это группы личного общения – семья, друзья, одноклассники. Позже мы осознаем свою принадлежность к большим группам – гендерным, возрастным, профессиональным, этническим, политическим, религиозным и т.д. Это оказывает драматическое воздействие на наши оценки и поведение. Мы делим людей на «своих» и «чужих», защищаем первых и отвергаем вторых. «Это мой класс!», «Это моя страна!», «Это моя вера!» - как часто подобные высказывания становятся началом межгрупповой вражды. Почему возникают межгрупповые конфликты? Что происходит с нами, когда мы выступаем от лица группы? Как улучшить отношения между разными сообществами? – вот основные вопросы, на которые пытаются ответить психологи, изучающие межгрупповые отношения. Наш курс состоит из трех частей. Сначала мы проанализируем разные объяснения межгрупповых конфликтов: поговорим о том, почему мы отвергаем «чужих». Затем рассмотрим, как мы воспринимаем и ведем себя по отношению к другим группам: обсудим, что такое стереотипы, предрассудки и групповая дискриминация. В завершение мы поговорим о психологических процедурах, которые помогают нам установить хорошие отношения с членами других групп: от убеждающих сообщений и художественных фильмов до организации личного контакта. Курс состоит из онлайн лекций и дополнительных материалов. В онлайн лекциях мы поговорим о результатах психологических исследований, а также посмотрим, как обнаруженные закономерности проявляются в реальной жизни. Дополнительные материалы – выступления экспертов, статистические данные, видеозаписи с конкретными примерами – помогут вам лучше понять материал. Чтобы показать, какую роль межгрупповые отношения играют в нашей жизни, мы пригласили специалистов, которые проводят исследования и работают над улучшением межгрупповых отношений в нашей стране. Кроме того, в рамках курса будут проходить обсуждения, где вы сможете совместно обсудить проблемы, возникающие в межгрупповых отношениях.
Лекция 3
Loading...
來自 National Research University Higher School of Economics 的課程
Психология межгрупповых отношений
8 個評分
從本節課中
Введение. Что изучает психология межгрупповых отношений?
В данном модуле вы познакомитесь со структурой курса для его успешного освоения. Мы поговорим о том как устроена психология межгрупповых отношений. Мы рассмотрим теории «индивидуального уровня», созданные для объяснения межгрупповой враждебности: теорию авторитарной личности и социального доминирования. Поговорим о том, что такое авторитаризм и ориентация на социальное доминирование, как они формируются, как они связаны с другими чертами, установками и поведением человека. В конце каждой недели мы предложим вам ознакомиться с дополнительными материалами, которые, как и основной курс, вы можете обсудить на форуме вместе с другими слушателями. К последней лекции каждой недели прикреплена презентация, которую Вы можете скачать. Успехов!
與講師見面
Гулевич Ольга АлександровнаДоктор психологических наук, профессор
Департамент психологии
[МУЗЫКА] [МУЗЫКА]
Сейчас мы с вами поговорим
об индивидуальном подходе к изучению межгрупповых конфликтов.
Мы с вами поговорим о теориях, сторонники которых полагают, что негативное
отношение к другим группам выражают люди определенного психологического типа.
И вот сейчас мы с вами рассмотрим, что это за тип,
что это за черты или что это за представление.
И мы с вам рассмотрим две теории, которые используются в рамках этого
подхода: это теория авторитарной личности и теория социального доминирования.
Сторонники теории авторитарной личности полагают, что негативное
отношение к другим группам чаще выражают люди с определенным отношением
к политической власти и социальным нормам, которые распространены в обществе.
Основателем этой теории является Теодор Адорно, котрый в середине прошлого
века предложил свой первый вариант теории авторитарной личности.
Теодор Адорно и его коллеги, которые тогда работали в Соединенных Штатах Америки,
искали истоки негативного отношения к другим этническим группам,
к различным этническим меньшинствам, и в процессе своих исследований
они описали такой вот синдром авторитарной личности или синдром авторитаризма.
По их мнению авторитарная личность – это человек,
который обладает девятью взаимосвязанными чертами: конвенционализмом
(это безоговорочная поддержка наиболее распространенных социальных норм);
авторитарным раболепием (некритическим подчинением власти,
которое есть в обществе); анти-интрацепцией (презрение ко
всем воображаемому, тому, что нельзя пощупать руками); силовым
мышлением и культом силы (уважением в человеке прежде всего
физической и психологической силы и крепости); деструктивностью
и цинизмом (таким пессимистичным взглядом на человеческую природу,
восприятием людей как изначально злых по своей природе);
авторитарной агрессией (негативным отношением к группам,
чей образ жизни отличается от общепринятого); суеверностью
(вера в различные приметы); проективностью (проецированием
на других людей тех негативных импульсов, которые свойственны самому
авторитарному человеку); и сексуальностью (высококонсервативностью
в сексуальной сфере и в то же время интересом к сексуальным происшествиям).
Такое представление об авторитаризме использовалось в психологии на
протяжении примерно 20 лет.
Однако уже в 70-х годах стало ясно, что вот этот синдром,
предложенный Теодором Адорно, остался в прошлом и целый ряд черт,
которые входили в этот синдром, уже потеряли свое значение.
И в этот момент возникли попытки каким-то образом этот синдром переформулировать.
Это сделал Боб Альтмейер,
автор современного представления об авторитарной личности.
Свое понимание авторитаризма он назвал правом авторитаризма,
или авторитаризмом правого толка.
По его мнению, авторитарный человек – это человек,
обладающий тремя основными особенностями: конвенционализмом
(следованием наиболее распространенным,
по мнению человека, социальным нормам и ожидание,
что то же самое будут делать и другие люди); авторитарное подчинение
(некритическое следование указаниям легитимным в обществе авторитетам,
прежде всего политическим и религиозным авторитетам); и авторитарная агрессия
(негативное отношение к людям, чей образ жизни отличается от общепринятого,
и желание наказать таких людей).
Вот в таком виде синдром
авторитаризма и понимается в большинстве исследований,
которые были проведены за последние 40 лет.
Возникает вопрос: откуда берется авторитарная личность?
Как возникает авторитарный человек?
На этот вопрос в разное время психологи давали разные ответы.
Первый ответ был предложен еще Адорно.
Он и сторонники его модели полагали,
что авторитарный человек формируется в семье и это происходит в детстве.
Ключевым фактором, влияющим на уровень авторитаризма потом уже
взрослого человека, является стиль воспитания, котрый используют родители.
Авторитарные люди чаще вырастают в семьях,
где отношения между родителями и детьми такие дистантные, эмоционально холодные,
и где родители требуют от ребенка такого жесткого подчинения.
Можно предположить, что такой стиль воспитания
как раз и является моделью авторитаризма, ну,
просто в отдельно взятой семье, и когда дети вырастают, они вот эти отношения,
такое видение переносят и на большие группы, на страну в целом.
Второй ответ был предложен Альтмейером и сторонниками его модели авторитарной
личности.
Согласно вот этому взгляду, авторитаризм
формируется не в раннем детстве, а уже в подростковом возрасте,
и важную роль здесь играет не только, а иногда не столько семья,
сколько более позднее воздействие, например система образования.
И вот эта идея того, что система образования вносит
большой вклад в формирование и в сохранение авторитаризма,
нашла свое эмпирическое подтверждение в целом ряде исследований.
В частности, исследования показали,
что авторитаризм связан с уровнем образования человека.
В частности, чем выше уровень образования, тем ниже уровень авторитаризма.
Однако уровня образования как такового недостаточно.
Важно как именно построена система образования,
какие отношения между учителем и учениками складываются в этой системе образования.
И в данном случае мы можем говорить о горизонтальной и вертикальной модели.
В вертикальной модели образования существует иерархия,
на верхушке которой находится учитель, он всегда прав,
он транслирует свои взгляды ученикам, ну а ученики расположены внизу этой пирамиды,
они должны перенять взгляды учителя.
В основе горизонтальной системы образования лежат иные связи.
В этой системе образования учитель конечно же передает свои знания и свои взгляды,
но в то же время он побуждает учеников самих высказывать
свое собственное мнение, он вовлекает их в процесс обучения,
и он ценит то мнение, которое высказывают ученики.
И некоторые исследования дают основание предположить, что более низким
уровнем авторитаризма обладают люди, обучающиеся в горизонтальной модели,
в модели, в которой ценятся разные точки зрения.
Ну в то же время люди, которые обучаются в вертикальной модели,
обладают более высоким уровнем авторитаризма, поскольку в этой модели как
раз и транслируется система взглядов, характерная для авторитарного человека.
Ну и наконец, третий параметр, который важен с точки зрения образования,
это специализация.
Некоторые исследования показывают, что представители, студенты,
которые обучаются по гуманитарным и социальным наукам,
менее авторитарны, чем студенты,
которые обучаются в области естественных или точных наук.
Некоторые исследователи связывают такое различие с тем,
как устроена система обучения.
Дело в том, что в гуманитарных и социальных науках людей часто побуждают
видеть различные точки зрения, различные подходы к решению проблемы.
И это как раз тот формат, который уменьшает уровень авторитаризма.
В то же время в естественных и точных науках чаще акцент делается
на какие-то правильные ответы и это как раз то,
что в какой-то степени, не во всей, но в какой-то степени,
соответствует идеям авторитарной личности.
И наконец, третий ответ на вопрос о формировании авторитаризма апеллирует
к профессии, которая есть у человека, к деятельности, которую он выполняет.
Сторонники этой точки зрения полагают, что уровень авторитаризма
человека в определенной степени зависит от того, в каких условиях он работает.
Более авторитарные люди формируются при
долгой работе в иерархических структурах, в организациях,
построенных по жесткому иерархическому принципу, например в армии или в полиции.
В то же время, люди, которые работают в таких более горизонтальных структурах,
обладают и усваивают со временем более низкий уровень авторитаризма.
Вопрос о том, как формируется авторитарная личность тесно связан с вопросом о том,
насколько она стабильна.
И этот вопрос звучит следующим образом: что из себя представляет
авторитарная личность?
Это что-то что формируется один раз и навсегда?
Или это что-то, что может изменяться со временем?
И сегодня существует три разных ответа на этот вопрос.
Первый ответ был дан еще Адорно и сторонниками
его представления об авторитарной личности.
Они полагали, что авторитарная личность формируется один
раз в раннем детстве и сохраняется на протяжении всей жизни.
То есть наш ранний детский опыт, который делает из нас более или менее авторитарных
людей, он нас потом преследует всю жизнь и накладывает отпечаток на всю нашу жизнь.
Второй ответ на этот вопрос предложил Альтмейер и сторонники его модели.
Он заключается в том, что авторитарная личность и формируется позже, в
подростковом возрасте, и может изменяться на протяжении всей жизни человека.
Ну например, это может происходить под влиянием образования,
рождения детей или работы.
Но чтобы это изменение произошло,
нужно довольно сильное изменение в образе жизни, в окружении человека.
А поскольку, чем человек взрослее, тем меньше вероятность,
что вот такое резкое изменение произойдет,
мы наблюдаем такую некоторую стабильность авторитаризма.
И наконец, третий ответ на этот вопрос гласит,
что уровень авторитаризма довольно сильно зависит от процессов,
происходящих в обществе, происходящих вокруг человека.
В частности, целый ряд исследований показывают,
что люди выражают больший авторитаризм в условиях,
когда они ощущают некоторую угрозу.
Она, как бы, заставляет нас защищаться,
она делает нас более авторитарными, и поэтому в разные периоды времени
люди могут выражать разные уровни авторитаризма.
На первый взгляд, эти три ответа противоречат друг другу, поскольку
предлагают совсем разные варианты стабильности авторитарной личности,
однако мы можем их объединить между собой.
По-видимому, каждый человек обладает определенным уровнем авторитаризма,
который формируется у него либо совсем в детстве,
либо в подростковом возрасте и сохраняется на протяжении всей жизни.
Однако этот уровень авторитаризма может немного изменяться со временем,
в зависимости от той обстановки, в которой человек оказывается.
[МУЗЫКА]
[МУЗЫКА]
