[МУЗЫКА]
[МУЗЫКА] Добрый день!
Сегодня мы будем говорить о таких интересных вещах,
как происхождение жизни, происхождение человека и происхождение языка.
И я предлагаю начать с того,
чтобы вспомнить очень интересную книгу, автор которой — Нобелевский
лауреат по физике, один из создателей квантовой механики, и человек,
который вроде бы никогда не занимался теми темами, которые мы обсуждаем.
Это Шрёдингер.
Он в 1944 году выпустил книгу, которая называлась What is life?
И эта книга была переведена очень быстро на русский язык, и в 1947 году уже вышла
в России, и стала называться «Что такое жизнь с точки зрения физики».
Это очень интересно, потому что на самом деле эта тема совсем не тривиальна.
Когда задаешь такого рода вопросы, «Что мы будем считать живым?»,
«Что считать жизнью?», то ответ неочевиден, потому что если,
к примеру, мы действительно решим куда-то лететь, в другие миры,
то уверены ли мы в том, что мы узнаем, что там есть жизнь?
Мы так себя ведем, как будто мы владеем этим знанием, что неочевидно.
Еще один автор, про которого я хотела бы вам сказать, это Тейяр де Шарден.
Замечательный философ, антрополог, который выпустил книгу «Феномен человека»,
и я бы очень советовала вам обратиться к этой книге.
И там есть такая цитата, которую вы можете видеть
на экране, и очень провокационная цитата.
«История жизни есть по существу развитие сознания,
завуалированное морфологией» пишет Тейяр де Шарден.
Это очень интересная фраза, потому что из нее следует, что все усилия эволюции,
которая шла много миллионов лет, были направлены на то,
чтобы в итоге образовалось существо с таким
сложнейшим мозгом и с таким сложнейшим умением как сознание.
И все это было устроено так, что менялась сама морфология,
или анатомия, если хотите, предыдущих нам биологических видов.
Но самое главное в этом именно то, что, если можно так сказать,
цель эволюции была приближением к существу такому сложному, которым
являемся мы с вами и которое обладает способностью к познанию и сознанию.
На слайде, который вы можете сейчас видеть, картина.
На этой картине изображен Юрий Михайлович Лотман — крупнейший
гуманитарий XX века, один из создателей семиотики.
И он на этой картине изображен как мыслитель,
который играет разного рода знаками.
Лотман говорил, что мы единственные существа,
которые обладают собственной семиосферой.
То есть мы, люди, существа, которые живут не только в физическом мире,
состоящем из камней, рек, овощей, столов,
стульев, ветра и океанов, а мы еще живем в мире,
который мы сами и придумали и который теперь называется виртуальным.
Только я имею в виду не виртуальный мир в смысле компьютерный,
а вообще всё, что создано нашим воображением и нашим сознанием.
Это очень интересная вещь, потому что на этом стоит вся наша цивилизация.
Наша цивилизация состоит из виртуальных миров.
Это литература, искусство, музыка, сам язык,
математика, танец, религии.
Все это — создание человека, этого ничего в природе нет.
Интересная цитата видна вам сейчас на экране,
и она принадлежит знаменитому русскому ученому Ивану Михайловичу Сеченову.
Пишет он следующее: «Нет никакой разницы в процессах,
обеспечивающих в мозгу реальные события, их последствия или воспоминания о них».
Задумайтесь над этими словами, это очень опасные слова!
Из них следует...
И я ума не приложу, как Сеченову это могло прийти в голову, тогда,
когда не было никаких технических возможностей изучать, что
происходит в мозгу человека, когда он о чем-нибудь думает, вспоминает и так далее.
Так вот, из этой фразы следует, что мозгу все равно,
имеет ли он дело с информацией, которая поступает к нему из реального мира,
через сенсорные системы — то есть через глаза, уши, кожу, обоняние,
осязание и так далее, или эта информация порождается самим мозгом.
Вот в одной из частей нашего с вами курса
мы говорили о шизофрении и о галлюцинациях.
Человек, у которого галлюцинации, имеет дело с миром, которого на самом деле нет,
а который создала его неправильно работающая нейронная сеть.
Если мы, после того что я вам сейчас сказала,
переключимся в XXI век и воспользуемся приборами и техникой,
которыми сейчас и пользуются в нейронауке, и посмотрим,
что делается в голове человека, у которого галлюцинации, например, слуховые.
То есть ему голоса нечто говорят.
Так вот, если мы не знаем о том,
что у этого человека психические нарушения и эти голоса на самом деле не звучат,
а продуцируются его собственным мозгом, то глядя на мозговое картирование,
мы увидим ту же картину, как если бы он реально слышал эти голоса.
Можете себе представить?
Мозгу, как очень тонко и гениально подметил Сеченов,
безразлично, эта реальный мир, с которым он имеет дело,
или это то, что он вспоминает, или то, что он воображает, и тогда это искусство,
или это то, что поставляет ему сломавшаяся нейронная сеть.
Тут есть о чем подумать.
Так вот, кто же такие мы — люди?
Откуда мы взялись?
Этим занимается большая область знаний,
которая называется антропогенез, то есть происхождение человека.
На слайде, который вы можете сейчас увидеть,
видно четыре зоны, а на самом деле, с каждым, можно сказать,
почти что днем количество этих зон увеличивается,
потому что все время находят останки еще и еще других древних людей.
Так вот, из этих сведений мы можем сказать что люди, возможно,
возникли в одном и том же месте, и это место — Африка.
И тогда это прямо носит название, в англоязычной литературе это называется
out of Africa, то есть все мы вышли из Африки, а потом начали заселять планету.
Но есть и другая точка зрения, что люди возникли не в одном месте,
а потом «разбрелись» по планете, а что они возникли в разных местах.
Ну, например, найденный недавно, относительно недавно,
так называемый «человек пекинский», возможно, и не был в Африке.
Найденный недавно в Африке так называемый Homo naledi — найдена пещера,
в которой много останков целиком, скелетов,
черепов большого количества древних людей,
о существовании которых никто не подозревал.
То есть, похоже, это еще один биологический вид,
относящийся к большому подвиду homo.
Представьте себе, не знаю, как вас, а меня завораживает мысль о том,
что в значительные периоды нашей древней истории на Земле
жили несколько разных видов людей, homo.
Вот на этой картинке написано некоторое количество этих видов,
поэтому современный род homo, к которому мы с вами принадлежим,
он впитал в себя геномы разных других homo.
Часть из них исчезла, часть из них влилась в наш общий геном,
Последняя из находок — это так называемый «денисовский человек»,
или homo denisova, или по латыни homo altaiensis — «человек алтайский».
Антропогенезом занималось много замечательных ученых.
Я хотела бы отметить одного из них.
Это Виктор Валерианович Бунак — это московский профессор,
основатель отечественной антропологии, человек,
сделавший чрезвычайно много для этой науки.
В частности, он выпустил книгу, которая почти успела выйти.
Он еще был на этой планете, но, мне кажется,
не видел эту книгу уже напечатанной.
Эта книга называется «Род Homo, его возникновение и последующая эволюция».
Это очень умное и тонкое произведение.
Я думаю, Виктору Валериановичу было бы чрезвычайно
интересно смотреть на те находки, которые есть сейчас.
Тогда еще не было невероятных возможностей генетики,
которая научилась работать с древними останками,
с ДНК, которой сотни тысяч лет.
Поэтому сейчас, взяв останки материала,
биологического материала изображенных на вашем экране видов,
можно посмотреть, откуда они, родственники ли они друг другу,
они — это один и тот же биологический вид или разные биологические виды.
Вот, например, еще несколько лет назад, мы считали, что неандертальцы,
они вообще к нам никакого отношения не имеют, что это погибший вид,
не оставивший генетических следов у нас в геноме.
Сейчас мы точно знаем, что это не так.
Следы генома неандертальца у нас есть.
У нас есть даже следы генома «алтайского человека», человека Денисова.
Есть так называемый «грузинский человек», там вообще сплошные загадки.
В Грузии найдены были останки, и там большие сложности с датировками,
потому что все анатомические особенности этого человека выглядят не так,
как должны были бы по его возрасту.
Короче говоря, загадки антропогенеза, с которыми мы сталкиваемся,
они не только не уменьшаются, они даже растут.
Черниговская Татьяна Владимировнад-р биол. наук
Конина Алена Артемовнаинженер-исследователь
Риехакайнен Елена Игоревнаканд. филол. наук, доцент
Петрова Татьяна Евгеньевнаканд. филол. наук, доцент
Слюсарь Наталия Анатольевнаканд. филол. наук, доцент, Ph.D.
Прокопеня Вероника КонстантиновнаСтарший преподаватель, научный сотрудник Лаборатории когнитивных исследований
Киреев Максим Владимировичканд., биол., наук, доцент
Мария Дмитриевна Воейковапрофессор кафедры русского языка
