下面呢,就是还有一种方法就是观察
观察就是我们通过耳濡目睹,收集和积累那个具体、 生动的感性资料的一种方法
它适用于什么呢?不能通过访谈和问卷获取资料 或调查者想了解更加详细的资料这样一种情况
那么刚才我讲呢就是,我在绍兴看那个老大爷 他的穿着,这就是一种观察
那么观察呢,其实是,我们在那个 做调查的过程当中是经常使用的一种方法,而且这种方法
是非常直观的,因为呢,因为你看见就是你面前这个人
是吧,那我记得我那个时候,02 年我在四川 在四川呢,就是在宜宾,在宜宾那时候做调查的时候
那我就碰过一个,碰到过一个,碰到一个人呢 就是,我记得那时候那天,我们是没有目的的
因为找被访不太容易,那我们呢,就是开了一个车出去 然后呢,就正好到了公路边上看到有一片房子
到了房子跟前呢,就看到那里面有人 哎,那里面有人呢,就看到有一个中年的一个男子
中年男子,然后呢,我们几个人就上去了,就是
就问他说:哎,你愿不愿跟我们聊聊,跟我们聊聊呢,然后
这个时候我首先就观察 观察时非常重要的是,第一是看他的相貌
看人,首先就看他的相貌,看他的穿着就是,是吧 这个人我记得当时给我的感觉
是他那双眼睛,那双眼睛呢,是什么特点呢
那两个眼珠子就是,我因为感觉是特别的圆 眼黑呢也很大
,就是 黑眼球,这个黑眼珠子,中间那个
眼球,他也很大就是,很大呢,而且呢
是两个眼珠子在跟我们说话的过程当中,它不停的在转
那么,而且呢,还有一个特点 这个人下巴特别尖,就是
所以呢,等到那个出来之后呢,后来我就 一起去访问了那个同学,我就说你们看看,说这个人呢
长相有什么特点啊,他们没有 这个如果是说你观察他人,假如是他没有一种
经验的话呢,他很容易把这样的一些这个细节忽略过去 后来我就跟他们讲,我说:你看他的长相
我说,你看他的两个眼珠子,这么圆,是吧,我说下巴又那么尖
我说这个长相像什么呢?我说 我们学生物学,我说都知道
就有一种现象叫做什么?叫返祖现象
那么我就说这个人呢,他长得呢,给我的感觉是
长得像猴,因为他的两个眼珠子一直在转
然后出来的时候,我们访谈结束了,跟他访谈
因为下面我还会讲到一些这个访谈的一些细节 在出来的时候我就跟学生讲,因为我们是在屋子外面
就是他们四川嘛,特点就是 它的竹制的家具很多,我们都是坐那个小竹椅子
在那门口就是他的一个,一个房檐,房檐底下在那个做的访谈
做访谈做完了呢,做完之后呢
然后我就跟一个学生讲,我说:哎,我说你到他们家里去看一看,他们家里面什么样子
我说我们没去看呢就是,后来那个学生就是 正好借着出来的机会就跑到他们家
去屋里面看了看,我呢也是路过他们家门口的时候呢 我就往里面是张了一眼
结果有一个非常有意思的发现,这个发现是什么呢 这个发现就是,这个人家里面收拾的极其干净
给我的一个,我一眼看到是他那个被子 就床上那个被子,那个被子雪白雪白的就是
好,这个时候我们就联系到访谈呢
我就发现,我就是说,我们可以看出这个人的性格
这个人的性格是一个什么?他是一个极其要面子的一个人
他是在所有的地方都要胜过别人一头
那么这就是,刚才我就讲是我们通过观察 通过观察,观察他家里面,观察他这个人,是吧
他向我们提供的这种生动的一种感性资料 然后呢,我们可以来了解
了解到就是什么呢?就是对这个人形成一个更加深刻的一个印象,就判断这个人到底什么样子
那么下面就讲观察的分类 参与性和非参与的,非参与性的,就是这是两种
参与性和非参与性,那么什么叫参与性呢?就是你到一个地方你就把自己看成是这个地方- 的一员嘛
是吧,你比如说你到像村里面,是吧 你到村里面,你去挂职,你去当一个村党支部书记,当然你同时也是一个研究者
是吧,那这个时候你就是一种参与,如果像我们这样
就是说到一个地方去 是去调查,在调查完了我们马上就走,然后呢
这个时候我们去做的这个观察是非参与性的 那么还有结构性和非结构性的
那么刚才就讲了,这个结构性和非结构性,就结构性它是有一个非常清楚就有一个,你心里面-
是有一个提纲似的 而非结构性呢,是,就是,你是
这个没有一个非常明确的一个
这样的一个详细的一个你想调查什么东西,考察什么东西的这样一个东西
一个提纲,而只是什么呢,只是,只是就是说
是对你所感兴趣的一切
甚至就是说是在现场当中,你所看到的一切 可能都是对你来讲都是非常重要的
就你必须要有那个那个什么,都是可以进入到你的这个观察的这个范围之内