Понимание дизайна как осмысленного творчества ставит сложные практические вопросы. Как контролировать креативный процесс и при этом не препятствовать его свободному течению? Можно ли активировать креативную энергию? Есть ли алгоритм создания нового – ранее несуществовавшего? Ответы на них дает авторская методология семиотического дискурсивного моделирования дизайн-продукта (СДМ), которая представляет способ тонкой настройки сознания. Этот курс о том, как дизайнер должен думать и как исполнять свой замысел. В теоретическом блоке основное внимание уделено таким особенностям дизайнерского мышления, как симультанность, нелинейность, способность к «телепортациям» в будущее. В практическом – детально рассмотрены методологические процедуры и действия с указанием на типичные ошибки («ловушки»). Когда научные понятия оказываются бессильны, на помощь приходит поэтический язык. Изложение методологии СДМ сопровождается анализом конкретных примеров, в том числе из дизайнерской практики автора.
Правило семиотического дискурсивного моделирования
Loading...
來自 Saint Petersburg State University 的課程
Дизайн-методология: управление вдохновением (Design-methodology. Inspiration management)
26 個評分
Saint Petersburg State University
26 個評分
從本節課中
Модуль 7. Оформление и презентация концепции.
Концепция дизайн-продукта, разработанная по методологии семиотического дискурсивного моделирования, может быть оформлена в виде дизайн-брифа или ментальной карты. Рассмотрим требования к формату и к презентации концепции. Особое внимание уделим проблемам в коммуникации с заказчиком (партнером, экспертом), неизбежно возникающим в процессе разработки, презентации и исполнения концепции.
與講師見面
Лола Галина Николаевнадоктор философских наук
кафедра дизайна
[МУЗЫКА]
[МУЗЫКА] Мы
с вами прошли путь семиотического дискурсивного моделирования.
Немножко потренировались в реконструкциях, чтобы закрепить этот путь — да?
— правда, в обратном порядке.
И сейчас мы перейдём по сути уже к техническим вопросам: как оформить нашу
концепцию, как её представить.
Но прежде, конечно, выводы.
Мы подведём итоги: в чём же главное правило методологии
семиотического дискурсивного моделирования?
Главное правило — давать свободу себе и своим креатурам,
то есть быть и самому свободным, и давать свободу тому, что мы создаём.
Помните о нашем принципе прерывности: мы всё время прерывались.
Мы осмыслили всю информацию, полученную от заказчика — да?
— прервались и посмотрели на неё со стороны,
тем самым активировав план концепта.
То есть у нас концепт как бы появился сам собой.
Он свободно появился, мы не выявили его из информации, мы обнаружили его в плане.
В своё время выполнил эту функцию.
Концепт сам переходит как бы из кристаллического в плазменное состояние.
Он начинает освещать нам путь семиотического моделирования.
Нашли мы концепт.
Это наш ресурс.
Но мы не держимся за него двумя руками, мы его откладываем в сторону.
Помните?
И свободно перемещаемся в семиотическое моделирование, в семиотическое поле,
активируем его.
Как будто забываем о нашем ресурсе, отрываемся от него.
Затем то же самое происходит с семиотической моделью.
Мы создали эту модель из трёх ключевых кодов, возникло пространство,
мы увидели образ, запечатлели в базовом нарративе,
оставили это всё и переместились в дискурс.
То есть мы всё время отрываемся, перемещаемся, ничего не тащим за собой,
не выводим что-то из чего-то.
У нас всё происходит свободно.
Вот оно наше правило — главное правило семиотического дискурсивного
моделирования, правило отрыва, отрыва от ресурса.
[МУЗЫКА]
[МУЗЫКА]
[МУЗЫКА]
[МУЗЫКА]
[МУЗЫКА]
[МУЗЫКА]
[МУЗЫКА] Никогда не
забываем о том, что у нас есть точка отрыва от главного ресурса — слово.
Слово всё время нам помогало.
Почему и наша модель называется семиотическая модель,
а методология — семиотического моделирования.
Да, слова нам в помощь, конечно.
Где смысл, там и слово.
А концепция — это архитектура смыслов.
Но в какой-то момент слово становится опасным.
Рассказ становится опасным.
В момент перехода к исполнению образа,
то есть тогда, когда мы начинаем работать над продуктом.
Ведь для того, чтобы что-то сделать, нужна не только ясная голова,
но и безбашенность, иначе мы можем превратиться в сороконожку,
которая задумалась, с какой бы ноги ей начать ходить, и разучилась ходить.
Не забываем ещё об одной точке отрыва — от привычных инструментов.
У нас у всех есть любимые приёмы, у нас у всех есть любимые шаблонные решения.
Вот здесь тоже нужно помнить.
Конечно, мы должны коллекционировать инструменты, приёмы, решения,
но никогда нельзя брать их готовыми, из готовых продуктов, в упакованном виде.
Если говорить о таком ресурсе, как свои собственные наработки,
уместно вспомнить правило Коба из фильма Inception.
Никогда не использовать при создании архитектуры сна собственные воспоминания,
иначе перестанешь отличать сон от яви.
В нашем случае опасность другая.
Если мы начинаем тащить старое в новую креативную реальность,
мы множим повторы, погружаемся в болото банальности и попадаем в тот самый лимб,
состояние творческого зависания, из которого бывает очень трудно выбраться.
О лимбе мы уже говорили, я даже показывала вам визуализацию лимба,
довольно устрашающую и обнадёживающую,
потому что лимб, он страшен, но он не опустошает нас.
Это, знаете, как пещера с сокровищами, там много всего,
но только в пещере сокровища не понадобятся.
Страшен не лимб, страшна паника, ужас застрять и не выбраться.
Но что делать в этом случае, если ты всё-таки попал в лимб?
Выбираться.
Ну как выбираться из лимба?
Существует своя технология.
Прежде всего, нужно посмотреть, не попал ли ты в какую-либо ловушку.
Для этого их надо пересмотреть, эти ловушки, и проверить,
не в одной из них ли ты оказался.
Посмотреть концепцию: корректно ли проведены все методологические процедуры.
Потому что если где-то был сбой, то креативная энергия начинает улетучиваться.
Вот как из воздушного шарика начинает уходить воздух,
и в конечном счёте мы имеем в руках просто сморщенную тряпочку.
Ну вот первый наш шаг, он и должен быть первый.
Как говорил Паркинсон, если ничего не помогает, прочтите инструкцию.
Так и здесь: посмотрите в ловушки, посмотрите, будьте очень внимательны.
Скорее всего, где-то вы сделали ошибку, найдите её и исправьте.
Второй совет: вернуться в дискурсивное моделирование.
Чаще всего причиной зависания становится страх перед делом.
Вот это увлечённость концепцией, она приводит к тому,
что очень страшно её испортить.
И возникает такой момент зависания над пропастью.
Да? Вот здесь я всё напридумывал,
здесь всё прекрасно.
А как делать-то?
Вот как это всё воплощать?
Вот здесь очень важно совместить концептуальную работу
дискурсивного моделирования с реальной работой над продуктом.
Ты снимаешь напряжение.
Ты не ставишь перед собой ответственной задачи.
Ты можешь себе сказать: я начинаю делать, всё можно исправить, всё поправимо.
И ты спокойно начинаешь делать.
Ещё один совет: обратиться к непрямым аналогам.
Возможно, вы в неподобающий момент насмотрелись прямых аналогов,
и они кружат у вас в сознании как мусор на поверхности воды.
Нужно нырнуть поглубже, чтобы увидеть золотых рыбок.
То есть нужно переключиться и искать аналоги даже не образа,
а концепта в совершенно других сферах.
Если вы работаете над дизайном книги, обратитесь к режиссуре,
проанализируйте, реконструируйте спектакли.
Или коллекцию модной одежды.
То есть выбирайтесь из этой сферы прямых аналогов.
Ещё один совет: вспомните, что вдохновляло вас в этой работе.
Вот если вы застрялили в лимбе и вам уже ничего не хочется,
вы просто измотались, ведь лимб можно так ещё определить — перегорание.
Вот в этот момент нужно вспомнить, что вас заводило в этой работе, что было стимулом.
Возвращайтесь в это состояние, иначе можно выйти из лимба ни с чем.
Дорожите собой вдохновлённым.
Методология семиотического дискурсивного моделирования — это
лекарство от лимба, прозрачное лекарство.
Но оно поможет только в том случае, если мы будем помнить все правила.
У нас есть правило концепта, у нас есть правило семиотической модели,
у нас есть правило дискурсивной модели и правило культурной анимации.
И теперь мы можем сформулировать правило итоговое, такое генеральное.
Правило семиотической дискурсивной модели: она не существует.
Как же так?
Чем же мы занимались всё это время,
если семиотической дискурсивной модели не существует?
Вот смотрите, мы накручивали смысловой кокон вокруг концепта.
Потом этот кокон рассыпался, и вместо концепта мы увидели образ.
Затем мы занялись дискурсивным моделированием.
Рассыпалась эта оболочка нашего дискурсивного моделирования — и
что мы увидели?
Мы увидели образ как послание.
То есть получается, что мы что-то делаем, но то, что происходит,
оно происходит само собой.
Вот посмотрите, для того чтобы появилась жемчужина,
крупинка песка должна попасть в раковину.
Но жемчуг из песка не получится, если в раковине не будет жить живой моллюск.
Он производит некие движения, обвалакивает песчинку и получается жемчужинка.
Вот можно сказать,
что наша семиотическая дискурсивная модель — это алгоритм движений моллюска.
Получается, что модель истаивает по мере того, как мы понимаем,
что мы делаем, видим образ того, что мы делаем, и исполняем этот образ в продукте.
Но заметьте, исчезает не только модель.
Исчезает и программа наших методологических действий,
вот эта последовательность процедур и действий.
И получается, что методология из некой структуры,
из кристалла превращается в плазменное состояние.
Становится ментальным фотон нашей дизайнерской практики.
Что это значит?
Мы начинаем делать и мы не помним о методологии,
мы просто делаем всё методологично.
Модель исчезает, но наша концепция исчезнуть не должна,
она не должна рассеяться в пространстве.
Потому что концепция не только нам помогает заниматься креативным процессом,
концепция помогает нам форматировать коммуникативные ситуации,
то есть обеспечивать понимание,
согласованность в коммуникациях с заказчиком, партнёром, экспертом.
Поэтому концепция должна быть должным образом оформлена и представлена.
Это наша следующая тема.
